סביבה, לכלוך, מגע ואמנות פוליטית בהודו
DOI:
https://doi.org/10.64166/na4e8c98תקציר
בשנים האחרונות גוברת הנוכחות של אמנים המזוהים עם מאבק הדליתים Dalits( ( בשדה האמנות ההודית. אמנים אלה בוחנים באופן ביקורתי את מערכת הקסטות בתת־היבשת מנקודת המבט של מי שהודרו ממנה וסומנו כאסורים־במגע untouchable( (. המאמר בוחן את המפגש בין אמנות פוליטית שפועלת נגד דיכוי חברתי לבין אמנות שעוסקת בנושאים סביבתיים. לניתוח יצירות אמנות העוסקות בממשק זה, שאותו מכנה מוקול שרמה ) Mukul Sharma ( "אקולוגיה דליתית" Dalit ecologies( (, המאמר מתבסס על שתי תאוריות מרכזיות: התאוריה של האנתרופולוגית הבריטית מרי דגלס ) Mary Douglas (, אשר רואה בלכלוך הבניה חברתית; והתאוריה של ההיסטוריון והתאורטיקן ההודי דיפש צ׳קרברטי ) Dipesh Chakrabarty (, שמגדיר את היחס ההודי ללכלוך כביטוי לסרבנות אזרחית. זאת ועוד, המאמר מתחקה אחר המהפך המחשבתי של צ׳קרברטי, שהיה פעיל בקבוצת לימודי המוכפפות של דרום־אסיה והוגה מרכזי בתאוריה הפוסט־קולוניאלית, ולאחר מכן עבר לעסוק בנושאי אקולוגיה. אף שתפנית זו דחקה לשוליים את סוגיית הדיכוי החברתי במחקריו, אטען כי בדיונו של צ׳קרברטי על הדליתים ניתן לזהות גם ביקורת דה־קולוניאלית על האפיסטמולוגיה המודרנית, ובפרט על האופן שבו היא מעצבת את השדה הפוליטי ואת היחסים בין בני האנוש לסביבה. לבסוף, בניתוח יצירות אמנות העוסקות במאבק הפוליטי למען הדליתים, אראה כיצד מערערים האמנים על האופן שבו החברה האנושית מתייחסת ללכלוך ומכוננת את ה"חוץ".
Downloads
פורסם
גיליון
מדור
License
Copyright (c) 2026 מבטים: כתב עת לתרבות חזותית
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
Copyright notice
The article is an original work, created solely by the author, and has not been previously published, in whole or in part, in any journal, book, or other publication, whether in print or online, in an academic or any other context.
The article is not under review, consideration, or submission to any other journal or publisher.
Copyright in the article is held by the author.
The article does not contain obscene, defamatory, libelous, or otherwise unlawful material, nor does it infringe upon privacy rights, and to the best of the author’s knowledge does not violate any applicable law.
Publication of the article does not constitute an offense or violation of any law and does not infringe upon the rights of any third party, including intellectual property rights and copyrights of any individual or entity.
Full and exclusive responsibility for securing written permission to use any visual materials not owned by the author rests with the author.
The author bears full and exclusive responsibility for the content of the article. The journal Mabatim shall bear no responsibility in cases of plagiarism or any other infringement committed by the author.
The author undertakes to indemnify and hold the publisher harmless against any damages, losses, expenses, or payments (including legal costs and attorneys’ fees) arising from any claim, demand, or legal proceeding related to the content of the article.
The author acknowledges that any transfer of copyright must be executed in writing between the journal Mabatim and the author.
